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大師開講:錢穆談中國歷史文化 現代“史學四大家”之一,一代通儒錢穆寫給大家的入門普課,揭示中國傳統歷史文化的精髓與真義,解讀中華民族的基因密碼。兼具深度和廣度,可讀性和嚴謹性,一部提氣解惑的文化之旅。
市場價:¥129.00
會員價:$51.60  VIP價:$49.02
作者:錢穆
出版社:貴州人民出版社
出版日期:2019年6月    ISBN:9787221152442
版次:1 版    印次:1 次
開本:32    頁數:1     裝?。?/span>簡裝
商品所屬分類:圖書 - 文化 - 傳統文化
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商品簡介  
產品特色
編輯推薦
1.錢穆,與呂思勉、陳寅恪齊名的“史學四大家”之一,20世紀*有中國情懷的史學家,黃仁宇、顧頡剛、余英時等人同聲推崇的國學大師。
2.其人其時身處歷史低谷,卻對中華文明保持至高崇拜與自信。抵御“歷史虛無”,反擊“國民劣根性”,一場澎湃熱烈的思想盛宴,一次提氣振奮的文化旅途。
3.感性與理性交融,嚴謹與激情并行,歷史追溯與現實關懷俱備。理解國學的極佳入門書,樹立文化自信和民族自信的不二之選。
4.精致典雅裝幀,進口品質用紙,盡顯經典沉淀質感。
 
內容簡介

《中國歷史精神》:中國史的極佳入門書,從七個角度解說中國歷史精神和史學方法,讓讀者得以窺中國歷史文化之堂奧。

《民族與文化》:講述中華民族與文化的本質、特征,及其形成與演化過程。并在東西比較的基礎上,闡明中華民族與文化互相生發互相完成,綿亙幾千年而不絕的內在原因。

《中華文化十二講》:中華文化有其特殊意義與價值,縱使一切收人輕鄙蔑視,但終將有撥云見日、重回*之日。

《歷史與文化論叢》:點明歷史文化對于中華民族發展延續、中國人安身立命的根據價值,鼓吹國民在傳統的基礎上,重建符合中國人氣質的精神家園。

作者簡介
錢穆(1895—1990),字賓四,江蘇無錫人。與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學四大家”。1912年起擔任小學教師,歷中學而至大學。先后擔任北京大學、清華大學、西南聯大、北京師范大學等學校教職。1949年赴香港,創辦新亞書院。1967年起定居臺灣。  
先生學識博達,一生著述八十多部,被譽為一代通儒。
目  錄
《中國歷史精神》
序/ 001
 前言/ 001 
第一講 史學精神和史學方法/ 1 
第二講 中國歷史上的政治/ 23 
第三講 中國歷史上的經濟/ 43 
第四講 中國歷史上的國防/ 63 
第五講 中國歷史上的教育/ 89 
第六講 中國歷史上的地理與人物/ 109 
第七講 中國歷史上的道德精神/ 131 
附錄一 中國文化與中國人/ 151
 附錄二 從東西歷史看盛衰興亡/ 171

《民族與文化》
講演辭篇
第一篇 緒 論/1
第二篇 中華民族之成長與發展/11
    第一章 中華民族之本質/12
    第二章 中國社會之形成/26
第三篇 中國歷史演進與文化傳統/55
    第一章 歷史的領導精神/56
    第二章 中國歷史演進大勢/70
    第三章 中國文化本質及其特征/94
    第四章 中國傳統文化中之人文修養/111
第四篇 結 言/131

講義篇
上 篇 中華民族之成長與發展/135
    第一章 中華民族之本質/136
    第二章 中國社會之結構/143
    第三章 中華民族發展之經過及其前途/149
下 篇 中國歷史演進與文化傳統/157
    第四章 中國歷史演進大勢/158
    第五章 中國文化本質及其特征/167
    第六章 中國的哲學道德與政治思想/172


《中華文化十二講》
序/ 001
第一講 中國文化的中心思想——性道合一論/ 1
第二講 中國文化中的人和人倫/ 21
第三講 中國文化中理想之人的生活/ 43
第四講 民族與文化/ 61
第五講 中國文化的進退升沉/ 77
第六講 中國文化與世界人類的前途/ 91
第七講 中國文化中的最高信仰與終極理想/ 107
第八講 中國文化中的中庸之道/ 129
第九講 前途的展望/ 149
第十講 中國文化中的武功與武德/ 155
第十一講 中國歷史上的軍人/ 167
第十二講 歷史上之人與事與理/ 177

《歷史與文化論叢》   
第一編
人類文化之前瞻/2
文化三階層/6
人類文化之展望/19
世界文化之新生/23
人類新文化之展望/41
人類文化與東方西方/51
從人類歷史文化討論中國之前途/61
漫談中國文化復興/67
中國文化之唯心主義/97
第二編
中國史學之特點/108
中國歷史與中國民族性/120
中國史上最近幾個病源/130
近代西方在宗教科學哲學上之三大啟示/138
新三不朽論/147
學與人/165
人生三講/172
人生四階層/184
第三編
中國文化之潛力與新生/192
孔教之偉大/196
儒學與師道/200
東方人的責任/205
五十年來中國之時代?。?09
如何研究中國史/217
歷史與時代/226
無限與具足/233
歷史會重演嗎/237
自然人生與歷史人生/241
中國歷史教學/247
從西方之大學教育來看西方文化/253
一所理想的中文大學/264
文化復興中之家庭問題/270
母親節說母愛母教/277
第四編
知識之兩方面/282
物與心/285
讀書與做人/294
中國文化與人文修養/305
當仁不讓/314
在現時代怎樣做一個大學生/318
關于提倡民族精神教育的一些感想/325
青年的責任——與青年書之一/333
愛我中華——與青年書之二/342
自覺自強——與青年書之三/351
人生出路——與青年書之四/360
從認識自己到回歸自己——與青年書之五/369
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第六講 中國歷史上的道德精神
    我們可以說,近代的西方有三大精神:一、個人自由主義精神,淵源于希臘,亦可稱為希臘精神。二、團體組織精神,或叫作國家精神,淵源于羅馬,亦可稱為羅馬精神。三、世界精神,或叫作宗教精神,亦可稱為希伯來精神。此三種精神配合成為今天的西方。英國、美國以宗教精神調和國家組織與個人自由的沖突;蘇維埃只有一種國家精神,抹殺了個人自由,并將國家精神升華到帶有宗教的色彩。
    至于科學,則僅是一種方法,一種技能。雖說科學也另有一套尋求真理的精神,但其運用到實際人生方面來,則仍必依隨于上述三種精神之某一種或某兩種,才能決定其真實的態度與價值, 故不得與上述三大精神有平等齊列之地位。
    有人問中國的文化精神是什么呢?我認為中國文化精神,應稱為道德的精神。中國歷史乃由道德精神所形成,中國文化亦然。這一種道德精神乃是中國人所內心追求的一種做人的理想標準,乃是中國人所向前積極爭取蘄向到達的一種理想人格。因此中國歷史上、社會上,多方面各色各類的人物, 都由這種道德精神而形成?;謊災?,中國文化乃以此種道德精神為中心。中國歷史乃依此種道德精神而演進。
    正因為中國人物都由此種道德精神所陶鑄,即如我們上面所講,無論是政治的、經濟的、軍事的、教育的,各項事變乃及各種制度,以及主持此各項事變與創造此各種制度的各類人物,其所以到達此種境界者,完全必以這種道德精神為其最后的解釋。因此,我稱此種道德精神為中國的歷史精神。即是沒有了此種道德精神,也將不會有此種的歷史。
    我們所謂的中國道德精神與西方宗教精神不盡同,也與他們的團體精神與個人自由精神不盡合。我們常覺得自己既沒有宗教,而在團體組織與個人自由兩方面,其表現的精神力量也都不如人。實際這種看法,只是忘記了自己所特有的一套,而把別人的尺度來衡量自己,自然要感到自己的一無是處了。中國的歷史、文化、民族,既是以這一種道德精神來奠定了最先的基礎,今天此一精神墮落,自將顯得一切無辦法,在在都發生了困難。如果我們能再把為自己歷史、文化、民族作基礎的這一種道德精神重新喚醒,我想當前的很多問題,也都可以迎刃而解的。
    我所講的道德精神,究竟指的是什么樣的內容呢?我此刻暫不為此道德二字下定義,也暫不為此道德二字定內容,我姑先舉出兩項重要的道德觀念或道德理論來做具體的例子。第一個理論在孔子前,第二個理論在孔子后。

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